وذكر النجاشي أنّه ابن أُخت صفوان بن يحيى ، واسمه أبان ، ويُكنّى أبا بشر . ( 1 ) الرابع [ تعيين عليّ بن إسماعيل في رواية الشيخ ] أنّه روى في التهذيب في باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة بالإسناد عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن عليّ بن إسماعيل . ( 2 ) قيل : كأنّه ابن أبي شعيب أو الدهقان أو عليّ بن إسماعيل السندي . ( 3 ) وفيه : أنّ الظاهر أنّ عليّ بن إسماعيل المذكور هو السندي ، بقرينة روايته بعد ذلك قليلاً بالإسناد عن محمّد بن أحمد بن يحيى عن عليّ بن السندي ، ( 4 ) مع أنّ عليّ بن إسماعيل مشترك أيضاً بين عليّ بن إسماعيل بن عامر وعليّ بن إسماعيل بن عمّار ، فكما يُحتمل فيه الجماعة المذكورة ، كذا يُحتمل فيه غيرها ممن ذُكر ، فلا يتُجه تخصيصه في الجماعة المذكورة . الخامس [ تعيين عليّ بن إسماعيل في رواية الكليني ] أنّه روى في الكافي في باب الأوقات التي يكره فيها الذبائح عن محمّد بن يحيى عن محمّد بن موسى عن العبّاس بن معروف عن مروك بن عبيد عن بعض

--> 1 . رجال النجاشي : 187 / 497 . 2 . تهذيب الأحكام 1 : 33 ، ح 87 ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة . 3 . ملاذ الأخيار 1 : 152 ، ح 26 ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة . 4 . تهذيب الأحكام 1 : 36 ، ح 97 ، باب آداب الأحداث الموجبة للطهارة .